日月同天之下，阴阳不再轮转，不利于洪荒世界的演化。

这日月二星还需往复交替，昼夜相接。

……

不周山贯穿天地，但此时天界还未形成，因而不周山顶萦绕着浓郁的由世界胎膜吞噬混沌而演生的先天清气。

时辰并未停留，跨过这些清气来到了洪荒星空。

和十数个元会前不同，现在的洪荒星空已经孕育出了众多星斗。

现在是开天后的第30个元会，正是天向六合、地向八荒演变的时候。

六合者，东南西北下。

大道代管天地之下，洪荒世界将先天五方里的“中”牵引出“、下”两位，形成六合。

何为？和为下？

日升为，日落为下。

月升为，月落为下。

在天为，在地为下。

所以，时辰来到星空后正是要为洪荒世界定下六合，推动日月升落交替。

前世之时：

有一大日，早出虞渊汤谷扶桑，晚落泑山隅谷若木。

日落隅谷后，有一神女，名为羲和，会驾驭一驾由六条黄龙拉的悬车将大日接回汤谷。

路过东海甘渊时，羲和还会给这轮大日洗浴一番，褪去舟车劳顿。

此所谓“羲和浴日”之说也。

有一明月，晚升大言之山，早落合虚之谷。

月至合虚后，有一神女，名为常曦，会驾驭一悬车将明月带回大言。

路过南海时，常曦也会给这轮明月洗浴一番。

此所谓“常羲沐月”之说也。

……

这日月升落正常是要在天道诞生后，开天后的第50个元会才会出现。

然而时辰提前点燃了大日，日月当空之下，洪荒大地却是等不到那个时候。

否则时辰会欠下洪荒生灵无限因果。

时辰此番来到洪荒星空，发现日月虽然在十多个元会前得了大道功德，但是仍没有孕育出先天神圣。

不说帝俊、太一，连着更早的羲和、常曦都还没影。

这驾日赶月需要日复一日、年复一年地持续下去，时辰本人倒是没那么多功夫。

认真思考一番后。

“确是可以炼制一宝来牵引日月升落”，时辰也是想到。

说干就干。

祭出满含大道功德的先天至宝乾坤鼎，鼎中添入次炼宝时剩余的混沌四灵。

也是点燃大道之火炼化起来。

日月之威，非混沌灵物不可驭。

又加入一些自己先前积攒的混沌灵物、混沌灵材。

……

一个元会后，有一宝也是被炼制出来。

只见此宝：

“有一杆、杆有一方旗，旗有日月二星，又有周天星辰。”

正是时辰炼制的灵宝——“星辰引翠旗”。

时辰也是毫不吝啬，在此旗打入了大道功德。

用大道功德来驾驭日月轮转、星辰回旋。

正是：“翠旗一展星辰动，大旗一开日月浮”。

星辰引翠旗一诞生便是极品先天灵宝，此乃天定之宝。

现在周天星斗正在形成，但周天星神却是没那么早诞生，大道运转之下，正是需要此宝来协调周天星辰、日月二星的运转。