返回第76章 我把它整出来(1 / 2)逸俊图祺首页

对,就是他了!必须的,在这个方形的小铁板上按照北斗星的样子,点焊上七个星星,这就是一个非常靠谱的镇符了啊!是的。他自己异常肯定地在心里说道。

逸俊禁不住哑然失笑,暗自道:这个镇符应该是自己根据已有的一些知识原创而成。那尚钢和王老汉聚堆不知道是镇符是啥样子的。那还不是他逸俊说啥样就啥样哦!

逸俊没想到又是如此顺利地就解决了这样一个难题。于是心里就又有了底数和信心了。他想,这样他就又能把尚钢和王老汉进一步说服了,这就叫做把这种意识进一步引向深入,以让尙钢和王老汉认可。

逸俊清楚,假如不是遇到这样的事情,自己一个八零后的后生,要想在这里立住脚跟,韩振的不容易。毕竟自己已经预领了一万五千块钱的工钱哪家走换了一万块钱年前的债,还缓解了与芹芹的服气甘青宁危急。但是,假如降不住尚钢和王老头这两个人,自己凭什么能在这里稳稳当当地干满三个月的时间?假如干不满三个月,那一万伍仟块钱该怎么办?这才是自己面临的严峻问题,其他的都是扯他妈的蛋!

再说了,像尚钢和王老汉这样的人,假如用纯科学观念跟他们解释,自己的科学概念可能解决不了。因为,他们宁肯被恶鬼继续恐吓着,也绝不相信纯科学的一些解释,还别说,有些特异的情形,即便是纯科学,意识班会地也难以解释呢。假如一味地坚持与其争执,他反而会说是忽悠他的。来啊科学,能把恶鬼镇了住,我就信了你!

还有,当人死了之后,甭管什么人,为了对死者尊重,那就得做出一副样子,必须得留一个吉言:一路走好!奶奶地,不是死了死了么,咋还走好?这其实就是忽悠鬼的一句话!

没有哪一个人说死了,死了,就什么都没了,把死人放下就走的恐怕没有一个,总还是要举行这样那样的传统的仪式和做法。传统做法就是约定俗成的那些做法,然而人们都知道那些做法真的是糊没有半点科学依据和道理的,然而有好多人则认为那都是真的,就得坚信不疑。

屈原的那句名言流传了两千年,好像是“众人皆醉唯我独醒”。实际上人们都是醒着的,就是不说出来,而是装醉装糊涂。装醉装糊涂,至今人们仍旧趋之若鹜,因为谁要把那个真相说出来,那就是傻帽,不说出来,那才是会做人。而真正被愚弄了的,却正是尚钢这样的懵懂人。

尚钢才是真醉的人,恐怕这一辈子也醒不过来了。神仙也不能让他醒过来,别说世上的神仙到底长得什么样子,还真没听人说过。眼下,还真没有别的办法,那就只有让尙钢继续先睡着,别惊动他,当然底线是不能加害于他。这是精神病疗法。不能加害任何人。让这个世界平安吉祥。醒过来的世界要么会遭殃,要么尚钢们会疯掉。

到时候假如连三个月都不能干满,被辞掉走人,这情形对于逸俊倒是算不了什么,关键的是还得退给人家预支给的工钱!去那里弄那一万五千块钱去?

因此逸俊心想,必须要在这火化场里继续干下去。然而,要想在这里站住脚跟,被动求全不中,那无异于坐以待毙,是绝对不行的。必须时刻注意获取主动,不能让小人给使用一些伎俩把自己给耍了。一切要因地制宜,相机而动。

哎哟,我逸俊之所以原来失败,那是真的有些傻帽,那是当了一回屈原,我这次不再当那样的冤鬼了!我要当诸葛亮,再出茅庐,争霸这个火化场,然后再图崛起!

这都是逸俊从自己的失败当中汲取的教训,得出来的经验。只要有人群的地方就会有竞争,只要有竞争,就必须拿出非常的手段来进行角逐和竞争,如此也才能战胜竞争对手,让自己站稳脚跟。