水滴一样多的法的数目。

从火元素，

得出光热、质变，

火一样无量繁荣的万感。

从风元素，

得出跃迁、传递，

灵媒、天使、物理介质如链。

从空元素，

得出造物论中万化的数目，

立体显化宇宙的容器。

蓝海永恒属于——

万法摩柯立令的原初。

于是，

创世论的歌阙曰：

万法摩柯互注摩柯万法，

循环不息。”

那正是从世喜月光船载上，金色?拔的吟哦。

一直气势旺盛的孛骛仑，仿佛被空间无形的物体重浊地碰击一下，他猛烈地挪动一直稳矗驻立的双足。“噗通！噗通！”踏溅的海浪，激射起一道道飙高的水柱。显示出姿态的凌乱和杂沓。

拿格能够从自己的直觉感受得出来，那种沉甸甸地压制在——自己身形姿态上的重力，突然间缓释了不少。

被精工造的世喜人吟哦的诗阙，在法护拿格敏感的知觉里，那种语言虽然出自猎司里迪语。但是，却是猎司里迪浓重方言语支里的世喜语。

那种每个音声发音接近纯音素的表达，让他瞬间记忆起冰塬大地原始森林语法的星星兰。

仿佛，那种声音的每一种发挥和表现，都是在极致竭尽空灵剔透到完美的一种表达。是万感中足以牵动情味的存在。

顿时，姿态欢嬗摇曳的火栗子感受吟哦，奋然冲腾，御风跃迁姿态，被拿格欢飒调校的马缰，烈性放大焕火蓬张的热情。

手挟电闪雷霆的孛骛仑，手形渴于猎杀拿格人与马。但是，这个一经粘着风频，姿态丰隆暴涨火漾的马匹，顿时动如幻火，光泽或明或晦，精真避开三境宗孛骛仑每一次手形掌控中贲生一道道光袭的霹雳。

猎司里迪的《黑白法柔》曰：从生命内宇宙，执握着灵魂的心灵、意念和精神啊，以精真修辞令，获得滋养。心之落堕，有力量的手脚何来？

无限论的《婆娑摩》曰：人啊，别伤妨我美泰感觉的光芒。光不圆嬗，生命的灵肉相当于荒芜了一半儿。

世喜人的《工尺墨斗》曰：精真的修辞，就是令者，就是法者。它就像太阳神的法晷一样精密无差。

而此时拿格驾驭的红鬘精真，在拿格星星兰语法的心灵共鸣中，已经瞬间变成履历立令的、谁也看不见的强悍法器。