老头一看自己最专业和自豪的知识，竟然被一个乳臭未干的小子给反驳了，当时就吹胡子瞪眼起来……

“什么，你个小混蛋，你懂什么，哪里说不通……”

“别急，您先说一下相生的顺序。”

“金生电，电生水，水生木，木生风，风生火，火生土，土生金！你说，哪里不通了！”老头气鼓鼓地说。

“您看，我之前说的五行相生相克和您说的七行相生相克，它相生和相克的不太一样。那么，比如，水克火总是对的吧？您说的是金克火，这能说通吗？”

老头现在犯了倔，还真想跟王一好好讨论讨论，必须给王一说服了不成。

“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑，风曰流通，电曰闪烁。这是我们现代中医治疗之时的理论，阐释事物之间相互关系内涵之意，是以七种属性来归纳其事其物或者所现之象，并以七者之间的相互滋生、相互克制，来论述和推演其事其物或所现之象的相互关系亦及运动变化规律。

“在中古之时，确实是以水克火，五行即金代表敛聚、木代表曲直、水代表浸润、火代表炎热、土代表生化，然五行是否可以代表一切道理？五百年前医圣有云，‘吾从医近百之年，汇而总之，五行未全，未能全然所表。余究诘多载，竟未察理所居身之侧也。五行乃上古箕子所言，于苍穹蕴含之物盖之，旧之事矣，而新可替，谓之变化。’是以提出‘风曰流通，电曰闪烁’，风代表持续、电代表跳变。哪里是什么水就克了火了，此乃七行之总结归化，并非什么七种东西，谁克制谁的。

“且与药材来说，润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，従革作辛，稼穑作甘，流通作淡，闪烁作麻。以此又可将药材进行分类，为性、味、经，细而化之。”

老头刚才还正吹胡子瞪眼，讲了一会儿七行，又提到了医圣，好像有点洋洋得意的感觉，似乎心情舒畅了很多，用手捋起胡子来。

王一回想老头刚才那瞪个大眼的样子，感觉还挺好笑，挺大个老头了，时而急切，时而欢愉，简直就像个小孩子。

其实人到老年，确实会像小孩子，这也是为什么说老小孩的原因了。

王一现在想逗逗老头，故意跟他胡搅蛮缠道，“那也不对呀，你看别管是五行还是七行，都是在世界上有真实存在的东西或者现象，然后才用这些真实存在的东西总结出来的这些道理。但是如果世界上真实存在的东西没有总结完整，那肯定是还不全。比如，现在水不克火了，水只克金，这说明七行相克不全呀。您得把所有的相克都总结出来才算是完善。比如，中古的时候，百姓寿命是多少？”

“四十有余，五十不足。”

“如今呢？”

“七十有余。”

“您看，这五行补全到七行，能从五十岁活到七十岁。您要是给七行补全到九行，十行，那百姓还不得活到九十、一百岁呀！而且，就算不能补全到九行，完善七行也可能增寿到八九十岁呢！”

王一感觉自己有说相声的潜质，不知道这个世界有没有德云社。他是说着玩，但是老头认真了。

“难道医圣，也没总结完善？”老头反问了一下，像是在问王一，又像是在问自己。

“这不很正常嘛！医圣也说了，旧之事，新可替，这叫变化。医圣也可能有纰漏，是人都可能会出错嘛！”

王一毕竟是生在新时代，接受新生事物，比这种封建时代要先进太多了。

封建时代常常因为这个人位高权重，或者因为是名人圣言，就算是说错了也不改。如果按现代来说，哪有什么圣人，人总有出错犯错的时候。