自陈子昂踏足东都洛阳的繁华之地，他的命运便如同春日里破冰而出的嫩芽，迅速而坚韧地生长。昔日巴蜀之地的微贱之子，如今已是朝堂之上，尚书省右拾遗的一员，这不仅仅是身份的转变，更是他才华与品德被朝廷高度认可的象征。

右拾遗之职，虽品秩不高，却承载着厚重的责任与使命。陈子昂深知，这不仅仅是一个官职，更是一份沉甸甸的信任与期待。他每日身着朝服，步入尚书省，心中满是对国家的忠诚与对人民的深情。他明白，自己的每一句话、每一篇文章，都可能成为影响国策、触动民心的力量。

于是，陈子昂以笔为剑，锋芒毕露，他撰写的奏章，字字珠玑，句句切中时弊。无论是对于朝政的疏漏，还是对于民生疾苦的关切，他都毫不避讳，直言不讳。他的文章，如同锋利的匕首，刺破了虚伪的伪装，揭露了隐藏的弊端，让朝堂之上，清风徐来，正气凛然。

在廷议之上，陈子昂更是勇于发声，他的声音，虽不洪亮，却字字有力，掷地有声。他敢于质疑权威，敢于挑战旧制，他的每一次发言，都如同在平静的湖面上投下巨石，激起层层涟漪，引人深思。他的才华与勇气，赢得了同僚们的尊敬与钦佩，也让他在朝野之间，声名鹊起。

然而，陈子昂深知，作为右拾遗，他的职责远不止于此。他更需时刻关注民间疾苦，倾听百姓心声。他常常微服私访，深入田间地头，与百姓促膝长谈，了解他们的真实需求与困境。他的心中，始终装着国家和人民，他的笔下，始终流淌着对这片土地的深情与热爱。

岁月流转，陈子昂在右拾遗的岗位上默默耕耘，他的才华与声望如同春日之花，越开越盛。

一日，他听人讲述了一则关于圣人的传说：

在古老的华夏大地上，有一座被云雾缭绕的隐世之城——云隐城，城中居住着一位圣人，他名唤云澈，不求名利，唯愿苍生安乐，其言行举止，皆遵循着“圣人不利己，忧济在元元”的古训。

云澈本是城中一名普通的书生，自幼便对世间疾苦有着深刻的同情。一日，他漫步于城郊，目睹了连年干旱导致的百姓流离失所，心中悲痛万分。他深知，仅凭一己之力难以改变大局，但那份“忧济在元元”的情怀却如烈火般在他胸中燃烧。于是，云澈决定放弃仕途之路，转而寻求解救苍生之法。

在探寻的过程中，云澈偶遇了一位云游四方的老僧，老僧见他心怀慈悲，便赠予他一本古籍，内载西方清净之道，言其能净化人心，引导世人走向和谐与安宁。云澈如获至宝，日夜研读，渐悟“清净道弥敦”的真谛，他意识到，真正的富足不在于物质的堆砌，而在于心灵的纯净与社会的和谐。

然而，云隐城的统治者却沉迷于奢华享乐之中，不惜穷尽金玉，建造了巍峨的宫殿与精致的园林，瑶台琼楼，珠翠满目，尽显奢靡之风。云澈看在眼里，急在心上，他深知这样的风气只会加剧百姓的苦难，于是决定挺身而出，以理服人。

一日，云澈站在城中心的高台上，面对着满城的权贵与百姓，他高声吟诵：“黄屋非尧意，瑶台安可论？吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊？云构山林尽，瑶图珠翠烦。鬼工尚未可，人力安能存？夸愚适增累，矜智道逾昏。”他的声音穿透了云层，直击人心，唤醒了许多人内心深处的良知。

起初，权贵们对云澈的言论嗤之以鼻，认为他不过是一介书生，不懂世事艰辛。但随着时间的推移，云澈的言行逐渐赢得了越来越多百姓的支持与共鸣。他们开始反思自己的生活方式，意识到真正的幸福并非来源于物质的堆砌，而是内心的平和与社会的公正。

最终，在云澈的带领下，云隐城发生了一场深刻的变革。权贵们纷纷放弃奢华，将财富用于赈济灾民、兴修水利、发展教育。百姓们的生活逐渐改善，城市也焕发出了前所未有的生机与活力。云澈的名字，也因此被永远镌刻在了云隐城的历史长卷之中，成为后世传颂的圣人。

而云澈自己，却始终保持着那份淡泊与谦逊，他深知，真正的圣人，不在于拥有多少权力与财富，而在于能否以一颗慈悲之心，去温暖这个世界，去照亮那些迷失在黑暗中的灵魂。

身为右拾遗的陈子昂听了这个传说有感而发写了《感遇》其十九：

圣人不利己，忧济在元元。