在或者用困杀阵法,在街头巷尾,灭杀黑手党的贩毒人员,然后将毒品抢来卖掉等等。
所有的阵法实践,都是以实用为主要目的,在整个布阵和操控的过程中,穆星语只是在一旁观,并且要求周思在布阵后,就静观其变,让他学会敏锐的捕捉阵中人的气血,心跳,磁场的变化等等,并随时做出调整。
周思很快就掌握了这些阵法的用法和格局,并能熟练的运用和制作符箓。
最后,穆星语给周思出了最后一道考题!
就是用九宫套九宫的计算方法,来破掉一个穆星语亲自摆下的奇门遁甲的大阵。
穆星语为了增加难度,还特意将‘生’门和‘杜’门抹去了,使得八门残缺不全。
而且当时的意大利正值深秋,气节上大约是在‘霜降’前后,属于‘阴遁’!
本来八门不全,根本就不符合原理,可是不知道穆星语用了什么办法,竟然使得这个残缺的奇门遁甲大阵,运行了起来。
这叫周思感觉根本没法下手,又正赶上了‘阴遁’,可以说根本就是个死局。
可是周思也算是福至心灵,很快就找到了破解的方法。
他是用北天玄武罡气来代替‘杜’门。
‘杜’门本就是主隐遁,所以‘杜门不存,即为大隐,生门不全,即是大生。’
用北天玄武罡气来代替‘杜’门,说白了,就是强行在阵中再套上一个北斗阵,在用北斗之气,显出‘杜’门,正好暗合九宫套九宫的计算方法。
北天玄武,主极寒破杀之力,这就好像一个人是透明的,可是透明不等于不存在,用寒气在他身上冻出一层冰霜,即便是人隐遁了,冰霜是不会隐遁的,还是会被人发现。
解开‘杜’门,直接在‘生’门的位置出,此阵自然就解开了!
不过说起来简单可是里面复杂的运算方法,和对阵中各种细节变化的掌握,却是要求破阵者有实实在在的真才实学,和强大周密的运算能力才能破解。
不但要胆大,还要心细。
……
在修炼界,能够自由操控阵法的基本要求就是开神。
所以现在周思在开神期就掌握了阵法和阴阳的理论,对于他来说是至关重要的。
其实这些术类一道的东西,琉璃也是会的,可是琉璃一直认为修炼大路,只走中央,以大智慧证道才是王道。
不过她也发现穆星语的算法是自成一家,在融合了前辈的经验后,自己创造出了运算模型,所有在一些精妙的阵法上,琉璃也是自愧不如的。
当然在周思学习这些玄门密法的时候,琉璃自然也跟着学会了。
……
现在他躺在头等舱舒服的椅子上,用鸭舌帽盖住脸,闭目养神。
虽然他在破开穆星语的考题后,大脑已经很累了,可是他还是没有心思睡觉。
因为他要马上就要面对大伯教给他的任务了。
原来那个羊皮卷里记载的内容,是用一种特殊的液体书写的,只有在极其黑暗的环境下,才能看见。
可是最让周思心里忐忑的并不是这所谓的任务内容,而是在任务交待完后,一句附加上去的话。
“我们很好!你放心吧!”
这让看到羊皮卷内容的周思兴奋不已,因为这笔迹他是再熟悉不过了,那是他的父亲周真页的笔迹!
他的内心如翻江倒海一般!
首先确定一点的是自己的双亲安然无恙,这样周思一直悬着的心,便放了下去。
不过接下来的问题就让不免让人大伤脑筋。
爸爸和大伯到底有什么秘密?为什么不能直接告诉我?难道自己经历的一切爸爸全都知道么?
现在所有的疑问都没有答案,只是告诉他去执行这个任务。
他明白这是爸爸和大伯的意思,看到了大伯那惊人的佛法神通,又回想起大伯和爸爸的关系,周思感觉自己似乎找到了一点影子。
记得小时候,只见过大伯几次,自己的这位长辈并不常常出现。
妈妈说过,这个世界上爸爸最好的朋友,就是他的亲哥哥,自己的这位大伯,他们不但是兄弟,还是知己。
现在大伯没有为自己解答心中的疑问,却给了自己一个任务。
而这个任务却是去日本刺杀一位神道教的祠官!
准确的说是刺杀神道教中的一个分派黑住教的现任教主,黑住纯一郎。
这件事情,周思并没有隐瞒穆星语,因为从内心深处,周思感觉这位穆师兄是一位可以信赖的智者。
在听说周思说完要刺杀的目标时,穆师兄似乎并不没有感觉出意外,而且他还曾今神秘兮兮和周思说了这么一句话。
……
“似乎你大伯是在让你纳个投名状!”
“什么?投名状?”、
“我也不敢确定,但是现在看来很像那么回事,不过杀一个神道教的祠官,并不是什么难事。但是你还是要先了解一下日本神道教和黑住教的情况。”
……
穆师兄在周思上飞机前,就把黑住教的大概情况告知了周思。
神道教简称神道,是日本的传统民族宗教,最初以自然崇拜为主,属于泛灵多神信仰,视自然界各种动植物为神祇。
神道教起初没有正式的名称,一直到公元五至八世纪,佛教经韩国传入日本,渐渐被日本人接受,为了与“佛法”一词分庭抗礼,创造了“神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。
神道教的寺庙叫神社。
每个神社门前有一个叫做“鸟居”的日本牌坊,正殿门楣上挂一铃铛,悬一粗绳,参拜者先要拉动粗绳,再大声鼓掌以惊动神灵,然后双手合一默默祈祷。
具有重要任务的神社,一般称为神宫,比较重要的神道教神社有伊势神宫、明治神宫、日光东照宫、出云大社、严岛神社,还有就是亚洲人民最憎恨的,最臭名昭彰的靖—国—神—社!
当然,在中国大家还是比较习惯与称其为‘靖—国—神—厕’。
神道教的历史和西方社会的宗教很像,在明治维新后日本政府为了巩固王权,将神道教尊为国教,是为国家神道,叫做祭政合一。
这使得神道教成为明治政府教导百姓忠贞爱国﹑誓死效忠天皇的工具,二次大战日本神风特攻队就是最佳的证明。
二次大战日本战败后,一九四六年元旦,裕仁天皇发表宣言,否认自己的神格地位,盟军总司令也要求日本废除国家神道,神道教遂成为民间宗教,虽然如此,神道教至今仍是日本人民最崇信的宗教,占人口八成之多。