此次法明和江流在长安城开坛讲佛十分顺利，极大的推广了佛学教义。太宗李世民特册封法明为大唐护国法师，再赐予江流新的法号为【玄奘】。然后昭告天下务必礼佛尊道，多行善事。又将在化生寺研究种花的彭思涵请了回来，他搞不清彭思涵的真正身份，但她毕竟护驾有功，连泾河龙王最后都在乞求她在天庭为他说话，又称呼她六公主，想必身份绝非寻常。虽然不知道彭思涵此行的目的，但听说她还留在化生寺，总不能把她一直扔在和尚堆里吧。

就在彭思涵在四处找人请教怎么种花的时候，长安城突然来了一老一少两个和尚。泾河龙王事件刚刚平息不久，长安城百姓对佛学的兴趣正浓，所以他们得到了最好的招待。然而他们发现这俩和尚既不说什么阿弥陀佛，平日也不见有过晨课诵经，反而在整个长安城跑。他们不免有所怀疑，就问：您二位来长安城有何贵干？

年老的和尚笑眯眯的回答他们：我有一佛门高僧的法宝，那位高僧已圆寂。于是老和尚想为它在寻一有缘之人，听闻长安城化生寺有位高僧渡化了泾河龙王的怨灵，老和尚便带着小徒弟来长安碰碰运气了。

众人一听之下都起哄要瞧一下看看到底是什么宝贝，那和尚却淡淡一笑说如果非有缘之人这法宝他自己都取不出来。好嘛，这关子卖的可够大的了，那到底怎么样才算有缘人？和尚正色说道最近西天灵山的如来佛祖创出一部奇书【大乘佛法】，此书包含我佛门教义精要，所能参悟一二便可教化世人，引人向善。而大成者能渡亡者免受轮回，又可净化邪灵，实乃旷世奇书。

然而从东土至西天十万又八千里，途中危险重重，不少心存歹念的人或者妖怪若得知此事定会在途中难为。所以这位有缘人除了必须是我佛门弟子外，仍要兼备智，勇，忍。各位请想，若没有大智慧，如何能化解重重危难？若无勇气和勇武，仅有智慧仍难保全自身。而此行需历经多少时日？没有坚忍之心，孤身一人如何克服枯燥，寂寞的旅途？因此这数十年来即便心动的人很多，却无一人做到。

众人原本听到那【大乘佛法】竟有那么神奇都是心里痒痒，然而听到后来，大多数人那蠢蠢欲动的心也凉了。而有钻牛角尖的人问：既然如此，难道不能与志同道合之友结伴而去？

和尚不急不忙，说道：世俗中能有如此一人已很难得，更何况佛门弟子？诸位想想，若途中有一人病倒，又或者被歹人捉住，你们是否会为了你的同伴放弃此行？

众人这才无话。这件事数天内传的长安城大街小巷人尽皆知，就连在御花园当花匠的彭思涵都知道了，开始她并未太过重视，因为玄奘注定是要出使天竺的，这两人说不定就是起因。但有一次她看到皇宫里的妃子们提起她们在观音庙求签之类的活动之时，她突然想起西游记之中正是观世音菩萨带着木吒来到长安寻找金蝉子的转世，指引他去西天取经，那件所谓的宝物就是九环锡杖和一件袈裟。不过现在袈裟已经在玄奘身上，那件宝物必是九环锡杖无疑问。有观世音菩萨在还要啥黑莲？她赶紧找到太宗李世民，让他去请玄奘，如果说能取到这部经书，只有他才有这个毅力和能力。当然，她并没敢把这俩和尚就是观世音菩萨和木吒的事说出来。

太宗自然非常兴奋，自从【大乘佛法】的流言出现后，他曾召袁守城进宫询问，谁知袁守城一个先天演卦竟然什么都算不出来。袁守城当场断定那两个和尚绝非凡人，但也并非妖魔鬼怪。李靖则建议等他们二人暴露出真实意图再说。然而数天过去，【大乘佛法】的传言传遍了整个长安城，每日在两位和尚住宿处围观的人堪比从前袁守城在城西替人算命的人还多。如果说太宗先前只是有些动心的话，此刻在彭思涵坚定的语气说出后变成肯定及希望。

玄奘得知此事后也是极为激动，得到了法明的同意后应召来到皇宫。太宗立刻派人去请两位和尚，然后将玄奘推荐给他们。那和尚上下打量玄奘，然后问了一些问题，无非是路上多艰难妖怪多麻烦有没有信心克服等等…聊到兴起，玄奘向他请教起佛学来，说得彭思涵昏昏欲睡，那些深奥的对话简直就是催眠曲。幸好太宗也有同样的尴尬，赶紧吩咐御膳房准备了一桌御膳转移注意力。彭思涵感激的看了太宗一眼，然后把细嚼慢咽的太宗那份也吃掉了。就在她抹嘴的时候，听得观世音菩萨说道：

“就好比如泾河龙王的例子，小师傅虽让他明白一切皆因果报因所致，但终究是因为他奈何不得你身上那件袈裟宝物。据老和尚听闻，那泾河龙王之所以能逃离地府是因为身怀邪物，若小师傅没有袈裟宝物在身，又或者泾河龙王那邪物比袈裟宝物更厉害，结局可能就反过来了。小师傅需知你现在所学不过是【本】，而非【器】。但仅有本，又是不够的。”

“请问大师，何谓器？何又为本？”